陽明心哲所2014招生資訊

你是否也曾思考過：什麼是意識？什麼是自我？什麼是時空？

如果你也曾有這樣的疑惑，如果你也懷抱著尋求這些問題的熱忱，如果你也想體驗探索世界的樂趣，歡迎你加入陽明大學心智哲學研究所，讓我們一同展開這場無與倫比的知識探索之旅。

入學考試：

初試報名日期：2014年1月6-14日
初試筆試日期：2014年3月8日
初試筆試科目：英文、邏輯 (參考書目)
初試合格名單：2014年3月21日
複試口試日期：2014年3月30日
複試合格名單：2014年4月中旬
(以上日期與資訊，應以陽明大學招生網頁所公布為準)

招生說明會：

時間：2013年12月27日週五，15:30-16:30
地點：春漾咖啡 Spring Café 
...........(TEL:02-2523-4243，台北市中山區中山北路二段50巷7號，近雙連站1號出口)


顯示詳細地圖

Workshop on Self, Perception and Consciousness

organised by Consciousness Research Group, Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU.

Date: Mon, Dec.23, 2013, 0900-1700
Venue: Rm242, the Second Teaching Complex Building, NYMU

Key Speaker:
Steven Gross (Dept. of Phil., Johns Hopkins University)

Invited Speaker:
Allen Houng (Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU) 
Wen-Fang Wang (Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU) 
Kai-Yuan Cheng (Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU) 
Aleksangra Mroczko-Wasowizc (Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU) 
Karen Yan (Inst. of Phil. of Mind and Cognition, NYMU) 

For more details, please visit: http://crg-tw.blogspot.tw/.

心哲所2013秋季系列演講(No.8)：知覺與自我意識-由佛教知識論的觀點出發

關於主題

佛教哲學如何探討認知(cognition)？於認知過程中，認知對象與認知之間、感官識與意識之間的關係為何？以及認知對象、感官識、意識認知與其他心靈現象等，在認知過程中有著怎麼樣的先後關係？認知是否必然蘊含自我意識(self-awareness)？本演講將盡可能闡釋佛教哲學不同部派(說一起有部、經量部)與陳那(दिन्नाग, Dignāga)關於以上課題的主張及彼此間的辯論與繼承，期待能藉此與當代哲學作出有意義的對比。

心哲所2013秋季系列演講(No.7)：自殺的原因和預防

關於主題

為什麼有人要自殺？自殺可以預防嗎？
關於自殺，大家通常會有三大迷思：
1. 自殺是遭遇重大挫折的人，一時想不開而走上自我毀滅之路。失戀、失業、久病厭世、考試失敗......就會讓一個人自殺。
2. 自殺未遂的人只要加以開導，就不會再輕生。
3. 決心要輕生的人不會透露給別人知道，所以防不勝防。
是否真是如此？且讓我們一起來探討！

GSAPMC 2013 Autumn Lecture Series (No.6): Consciousness, Reflexivity, and Disorders of Consciousness

About the theme
          
       When I taste a glass of wine, there is a sense in which the phenomenal character of the taste of the wine is for me, rather than for you. This for-me-ness can be construed as the relation between some phenomenal character and the subject of consciousness. Moreover, the “me” in for-me-ness refers to the subject of consciousness, whatever it turns out to be. Several philosophers argue that for-me-ness is constitutive of the phenomenological structure of consciousness, i.e., to explain the phenomenological structure of consciousness, one must at least appeal to for-me-ness.
      Among those who defend the above position, one prominent group of philosophers defends Higher-Order Thought (HOT) theories of consciousness, including David Rosenthal and Peter Carruthers who employ different notions of HOT to explain for-me-ness. Arguably, both of them commit to the claim that for-me-ness realizes the interpretation function when it comes to constituting the phenomenological structure of consciousness in contrast to the speaker's proposal—Perspectival-Reflexive Representationalism.

*adapted from the abstract written by K.Yan, which you could find the original content provided in the reading material below.